Патриархи русской православной церкви связанные с Псковской землей

Новомученик Патриарх Тихон был псковичом, Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника. В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии, где однокурсники прозвали его "архиереем". Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище - "патриарх", полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году, закончив Академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. Ныне это здание географического и биологического факультетов педуниверситета на улице Советской.

В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета - девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре - в иеромонаха. 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во Епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Его называли в православной Америке, где он служил в сане Епископа Алеутского, Апостолом Православия. Несколько лет Владыка Тихон возглавлял Ярославскую кафедру, с 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой, правящим Архиереем Москвы. Митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. Россия переживала смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении Патриаршества на Руси, когда предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. Святитель Тихон поставляется Божией рукой на Патриарший престол, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1924 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Последний мучительный год своей жизни Святейший Патриарх, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года Патриарх Тихон совершил последнюю Божественную Литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.

Святейший Патриарх Пимен (Извеков) - четырнадцатый по счету Патриарх Московский и всея Руси, избранный на патриаршество Поместным собором Русской Православной Церкви в 1971 году. На период его управления (с 1971-го по 1990 год) выпало нелегкое для Русской Церкви время, когда советские государственные органы целенаправленно проводили политику жесткого контроля деятельности Церкви. Причем вмешательство властей в церковную жизнь происходило даже в тех сферах, которые по определению относились к внутренним церковным вопросам. С 1949 до конца 1953 года он был наместником Псково-Печерского монастыря.

АЛЕКСИЙ I (Симанский Сергей Владимирович; 27 октября 1877, Москва - 17 апреля 1970, ст. Переделкино, Московской области). Патриарх Московский и всея Руси. Род Симанских принадлежал к псковскому дворянству и был записан в У1-ю часть Родословной книги Псковской, Московской, Новгородской и Санкт-Петербургской губерний, куда были внесены «древние благородные дворянские роды», дворянство коих было установлено еще до ХУ11 в. К сожалению, сохранилось незначительное число документов, подтверждающих древность рода и рассказывающих о его представителях. Сам патриарх, восстанавливая по памяти генеалогическое древо, одним из первых родоначальников называл своего прадеда — помещика Псковской губернии Владимира Александровича Симанского (1786 г.р.). С ним связано основание родового имения «Екатерининское» в Островском уезде Псковской губернии, располагавшегося на берегу реки Великой. Симанские были хорошо известны в своем уезде, и играли видную роль в уездном дворянском собрании. В.А. Симанский почти безвыездно жил в своем имении. Здесь родились четыре его сына — Александр, Андрей, Николай, Павел. Первые трое впоследствии покинули Екатерининское, приезжали сюда лишь на семейные торжества и в летние месяцы. Младший же, Павел, бывший в молодости морским офицером, после выхода в отставку, целиком посвятил себя заботам о родовом гнезде. Одно время он был предводителем Островского дворянства. Однако, затем отошел от мирской жизни, принял сан священника и совершал божественные службы в храме имения. Летом 1897 года Сергей Симанский после долгого перерыва посетил родовое гнездо в Псковской губернии. Этому предшествовало то обстоятельство, что Павел Владимирович и Владимир Андреевич Симанские решили учредить при родовом храме женский монастырь. Для него они пожертвовали часть земли, дома и постройки, капитал в несколько тысяч рублей. Святейший Синод утвердил положение о Спасо-Казанском женском монастыре в имении Симанских. Освящение и торжественное открытие обители, которое возглавил епископ Псковский Антоний ( ? ), состоялось 17 августа. Присутствовали архимандриты псковских монастырей, духовенство и известный на всю Россию пастырь и проповедник Иоанн Кронштадтский. В августе 1904 года пришло сообщение о назначении иеромонаха Алексия на должность инспектора Псковской семинарии, и он выезжает в Псков. Семинария была относительно небольшой, в ней училось около трехсот человек. Но хлопот и забот у инспектора было предостаточно: фактически на нем лежала вся хозяйственная и воспитательная деятельность. Кроме того, инспектор преподавал в одном из классов Новый завет. За свои труды архимандрит Алексий был награжден в мае 1905 года наперсным крестом и набедренником. Два года инспекторской работы пришлись на время первой русской революции, отголоски которой ощущались и в семинарии, где воспитанники выступали с политическими требованиями, устраивали забастовки и демонстрации. Ситуацию усугублял и обнаружившийся раскол среди преподавателей семинарии, которые подчас забывали о своих служебных обязанностях и в соответствии со своими политическим предпочтениями увлекались предвыборной борьбой и агитацией. Все же инспектору Алексию удавалось, в том числе и, опираясь на поддержку и помощь правящего епископа, в целом сохранять в семинарии порядок и обеспечивать учебный процесс в стенах духовного заведения.

Источники: http://www.ortho-rus.ru