Старец Семён

Филиал «Карай-Салтыковский»

Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения

«Красивская средняя общеобразовательная школа»

Номинация «Подвиг в деяниях твоих»

Сочинение-поиск

«ХРАНИТЕ СВЕТ В ВАС И СВЕТИТЕ ДРУГИМ!»

Автор:

Локтева Мария,

ученица 10 класса

Руководитель: Хахаева Ольга Викторовна, учитель начальных классов,

руководитель детского объединения

«Краеведы».

Карай-Салтыково

«Храните свет в вас и светите другим»

Завещание афонских святых старцев

Думаю, не ошибусь, если скажу, что в жизни каждого человека бывают трудные минуты, когда кажется, что запутался в своих житейских обстоятельствах. Тогда для получения благодати, духовного и физического исцеления люди идут поклониться и помолиться к батюшке, в церковь, к старцам, едут по Святым местам с надеждой на то, что помощь свыше обязательно придёт.

Могильная надпись. 2018 год

На нашем сельском кладбище есть могила старца Семёна. Она всегда ухожена. Там постоянно цветы, конфеты, фрукты, водичка. Говорят, что люди приходят к могилке старца и просят его о помощи. Что же он сделал для людей, что столько лет они помнят о старце? Думаю, что это не случайно. Вначале нужно было понять, кого на Руси называли старцем. Вот как об этом пишет протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове: «Старчество — удивительное явление Церкви. Появилось оно еще в древние века в монастырях. Старцами иногда становились лица, не имеющие священного сана, иногда даже не монашествующие. Известно, что даже иерархи приходили к этим старцам и кланялись им в ноги, признавая духовное величие». В «Толковом словаре русского языка» Д.Н.Ушакова узнала, что старец - монах или лицо не монашеского звания, пользующееся уважением за подвижническую жизнь. Вместе с членами школьного детского краеведческого объединения и его руководителемопросили о старце Семёне более тридцати человек. Воспоминания их оказались очень интересными. От родителей к детям, от бабушек и дедушек к внукам передаются рассказы о том, что старец обладал даром прозорливости, исцеления людей от разных хворей, болезней и от душевных недугов. Одна из жительниц села рассказала о том, что было у старца Семёна имение, которое он продал и раздал выручку нуждающимся. Он уехал из родных мест, сменил имя - назвал себя Семёновым Семёном и поселился в селе Карай-Салтыково. Имя Семён в переводе с древнееврейского - «слышащий», «услышанный Богом». Поначалу жил он в землянке. Затем в доме Хлопотниковых на берегу реки Вороны. Через стенку с ним проживали две сестры. Одна, Параша, была горбатенькая, а другая – Клава - высокая, дородная. На спине носила снопы сена. У Семёна Семёновича была длинная белая борода. В свободное от молитв время одет он был обычно – брюки и рубашка. Сам – весь седой. Всегда соблюдал пост. Старец Семён лечил людей молитвами. К нему ходили молиться и стар, и млад. Передний угол и стены были в иконах.

Старожилы рассказывали, что старец был очень добрым, отзывчивым, его любили дети. Он отвечал им тем же. Детей угощал сладостями. У старца всегда было «людно». Он старался всем помочь, поддержать духовно. Старцу верили настолько, что водили к нему заболевших детей: снять сглаз, вылечить испуг. К нему ходили из Инжавино и близлежащих сёл – Коноплянки, Балыклея. Молились до полуночи – встречали новый день. На Крещение старец Семён освящал воду в реке Вороне. И сам брал воду для жизни из реки.

Говорят, что старец Семён знал молитвы от сатаны. В православии этим занимаются священники. Такой обряд называется «изгнание бесов».

Селяне приходили к старцу с гостинцами: молоком, рыбой, пшеном, яичками. Приносили мясо, но он от него отказывался. Получается, что старец или деданя, целитель, как его называли в селе, вылечил многих людей. Иначе, кто бы помнил о нём, ухаживал за могилкой, вспоминал с гордостью и благодарностью?

Другая жительница, вспоминает о том, как в 1962 году водила к дедане сына трёх лет лечить от сглаза. Ребёнок плакал и плакал днём и ночью. Старец молитвы читать уже не мог и попросил Марию. Она дала святой водички сыночку и прочитала молитву, после чего малыш перестал капризничать.

Старожил и праведник села Кипец, вспоминает, что умер старец после праздника Успения Пресвятой Богородицы в 1962 году. Во время своей жизни в селе Карай-Салтыково старец лечил людям всякие болезни молитвами. Сам себе лечил пупочную грыжу. Ему помогала странница Мария. Она готовила, стирала, убиралась. Затем её нашла племянница из Литвы и забрала домой.

Однажды старец показал ему фотографию молодого человека с мешком за плечами и спросил: «Кто этот побирушка?» Не узнал его наш собеседник. Старец Семён засмеялся и сказал, что это он молодой, родом из Борисоглебска.

А обучение старец Семён проходил в Киево-Печерской Лавре, которая являлась центром христианства и святыней для верующего народа, прославилась высотой духовной жизни, проходившей «в воздержании, молитвах».

Я думала, что старцы – это отшельники, ушедшие от мира. Однако, познакомившись с жизнью старца Семёна, поняла, что и в современных условиях очень органично сочетаются «духовный подвиг внутреннего делания» и повседневные заботы о страждущих. От него не было сокрыто ни прошлое, ни настоящее, ни будущее. ...

В архиве нашего сельского совета удалось найти запись от 1961 года о том, что проживал в селе Карай-Салтыково Семёнов Семён Данилович. Родился он в 1874 году. В последние годы жизни старца с ним проживала Чернышова Мария Григорьевна, 1918 года рождения. Может быть она и есть та самая «побирушка» о которой рассказывали старожилы?

Пока что мы можем представить только словесные рассказы старожилов об этом старце. Теперь наша задача, как краеведов, уточнить, когда и откуда старец приехал в наше село. Какое отношение имеет к Киево-Печерской Лавре. Ведь в монастыре хранилось немало чудотворных икон. Одна из них - знаменитая икона Успения. Не стало старца через 3 дня после праздника Успение. Совпадение или нет?

Был ли он монахом или послушником. Ведь монах отличался от послушника. Послушник, пожив в монастыре какое-то время и отбыв послушание, мог свободно уйти в мир обратно. Монахи не женятся. Наш старец Семён жил один. До сих пор никто не знает о том, где и кем он был до этого.

Батюшка Михаил сказал, что врач лечит тело, священник – душу. Вот и про старца Семёна старожилы говорили, что он лечил людей молитвами.